【宇治川與中之島：宇治的地景總是圍繞著河流】
宇治十帖，紫式部《源氏物語》的最後十章，故事已經離開光源氏登上太政大臣的權力頂峰、並且與貴族的女子們糾葛纏綿的主軸，宇治的篇章在描寫光源氏之子(其實是側室女三宮與柏木的私生子)「薰」、其女明石姬君所生的兒子「匂宮」、以及其弟八之宮的三個女兒「大君」「中君」以及「浮舟」之間愛恨情仇的故事。
宇治十帖的順序其實是這樣，45帖的橋姫、46帖的椎本、47帖的總角、48帖的早蕨、49帖的宿木、50帖的東屋、51帖的浮舟、52帖的蜻蛉、53帖的手習、到最後一帖夢浮橋，一共十回。
這十回的地景散落在宇治市區周邊，是很受日本文學迷喜愛的一個散步路線。因緣際會來到宇治生活，雖然一直有走完的想法，但礙於假日就只想去看一些無腦放鬆的景點，一直沒能好好的完成。結果有幸在電車上注意到10月底到11月份的「宇治十帖スタンプラリー」活動，於是便決定要趁著活動把宇治十帖的行腳完成。
スタンプラリー其實就是收集印章的活動，2019年主要在10月底和11月初兩個週末舉辦，在宇治十帖地景旁會架設蓋章棚，大家可以在收集印章之餘，順道認識這個屬於宇治的文學篇章。
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【宇治十帖スタンプラリー：先到京阪宇治車站前領取活動DM，後面有收集印章的頁面 (免費參加) 】
宇治十帖スタンプラリー的路線其實並沒有按照十帖的順序，而是依照路線的順暢程度來安排，而我們的路線當然也就照著スタンプラリー的路線行走，因此實際上的行程是：
50帖的東屋(京阪宇治站前)、46帖的椎本(京阪車站ガスト旁)、53帖的手習(京阪車站ガスト旁)、51帖的浮舟(三室戶寺附近)、52帖的蜻蛉(往宇治上神社方向的途中)、47帖的總角(源氏物語博物館附近)、48帖的早蕨(宇治神社附近)、54帖的夢浮橋(平等院參道起頭、紫式部雕像旁)、45帖的橋姬(平等院參道隔壁的路上)、以及49帖的宿木(平等院參道平行的河堤走到過鬧區之後)。
不過為了劇情的便利，本文還是按照源氏物語宇治十帖的順序排下來。
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「橋姬」
橋姫の 心をくみて 高瀬さす 棹のしづくに 袖ぞぬれぬる
橋姬的故事是由薰開始，薰前往位於宇治的八宮* (光源氏異母的弟弟、相當於薰的叔叔) 家裡遊玩，遇見了八宮的兩個女兒「大君」與「中君」公主，薰當場愛上了大君，並且告訴與他從小一同遊玩的匂宮(算是光源氏的孫子輩、所以算是薰的晚輩，但其實兩人年紀相近)，匂宮因而也對兩位公主感到心癢癢的。
薰由八宮家的傭人口中得知他不是光源氏的親生兒子，是女三宮與情人柏木的私生子，大吃一驚。
*八宮當年曾捲入朝廷紛爭，因而在後期隱居宇治山林，八宮期許兩位公主也能隱居宇治，不問世事，以此為恩。
【橋姬神社】
橋姬的地景位於平等院參道的隔壁街上，在左側的一個不起眼的小空地左轉即可看到。
橋姬是橋的妖怪兼守護神，而宇治也有這個供奉橋姬的神社，相傳在飛鳥時代，宇治一名因丈夫偷情而陷入瘋狂的女子，在死後化作惡鬼，不停騷擾著居民，宇治居民不堪其擾，最終便在此處設立了橋姬神社，不久之後，橋姬成為宇治的守護神，因此宇治十帖的第一回「橋姬」，便是將劇情帶至宇治的暗示。
【橋姬神社：本體看起來有些斑駁，如果是夜間拜訪絕對不會想要走進來】
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「椎本」
たちよらむ 蔭を頼みし 椎が本 むなしき床に なりにけるかな
匂宮在旅途的歸程來到宇治，與薰開了一場宴席，匂宮在宴席上愛上了中君。不久後，八宮過世，過世前將兩個女兒交給了薰，希望薰好好照顧他們。
薰在與大君的對談中，提到得將中君嫁給匂宮，同時也表達了自己對大軍的愛意。
【椎本：彼方神社一側】
椎本位於京阪車站出來之後左轉，走大約一百公尺左右的彼方神社。
彼方神社祭祀諏訪明神，過去則祭祀宗像女神。
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「總角」
総角に 長き契りを 結びこめ おなじ所に よりもあはなん
在八宮的忌日，雖然薰告知大君他的愛慕之情，但大君因偏好獨身而拒絕，轉而推薦薰與中君結為連理。
然而薰為了得到大君，開始計策將中君嫁給匂宮。在將中君牽線給匂宮後，因為匂宮遠居京都，不能經常來宇治探望中君，大君感受到中君可能會被匂宮拋棄，覺得自己罪惡難耐因而病倒。
薰前來宇治探望臥病的大君，與大君敞開了心房，原本大君擔心薰是位京城公子，如果許給薰，自己也有可能會成為花花世界裡被拋棄的一位，因此她才決定遵從父親的遺命，單身死守宇治，誰知其實薰是真切的喜愛大君，認識到真實的薰的大君感到無比開懷，病逝於薰的懷中。
【總角】
總角的日文非常有趣，讀「あげまき」，是連日本人都讀不出來的唸法。
日本朋友邊蓋章邊跟櫃台人員這個「總角」真的唸不出來阿，櫃台人員笑著回答說「沒關係沒關係，大家都唸不出來。」
總角的附近即是宇治上神社。
宇治上神社有豪華的入口，但社內卻異常簡樸。
這座宇治上神社可是「世界文化遺產」，它是日本最古老的神社，雖說是世界文化遺產，但就好像是如此自然的靜靜的躺在山裡，任由宇治的居民們來來去去，和廣島的嚴島神社、和歌山的高野山靈場等世界文化遺產受歡迎的程度完全是大不相同。
但論價值，宇治上神社可真的一點也不俗。
【世界文化遺產：宇治上神社】
【世界文化遺產：宇治上神社，社內完全不是那種繽紛華麗的模樣。】
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「早蕨」
この春は たれにか見せむ 亡き人の かたみにつめる 峰の早蕨
父親與姊姊相繼過世，中君過著鎮日悲傷的日子。匂宮將中君接到了京城的二條院來住，因而偶爾會讓薰撞見中君，薰看著中君的背影，想起了自己喜愛的大君，突然有種後悔放棄中君的感覺。
匂宮看著偶爾與薰對談的中君，不由得升起了一股嫉妒感。
【早蕨】
早蕨地景在相當不起眼的小路上，其實宇治的城鎮大致上是圍繞著山間搭建，因此市景與山景的交融正是宇治獨特的樣貌。
在宇治生活的期間，一直對宇治這裡的坡道感到厭煩，因為宇治鄰近京都盆地的末梢，偶爾城鎮的山路成了一種無可避免的腳程。
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「宿木」
宿りきと 思ひ出でずば 水のもとの 旅寝もいかに 寂しからまし
薰被今上天皇賜婚與其女二宮，薰對於人生已不感興趣，毫不在乎的答應了婚事。另一方面，匂宮也被要求迎娶了左大臣之女六君。薰終於向中君表達了自己的愛意 (也許也是對於大君的投射)，而中君已懷上匂宮的孩子，便告知薰她還有一位異母的妹妹：浮舟。拜訪宇治的薰見到了浮舟的美貌，不由得對浮舟傾了心。
【宿木：宇治川邊】
宿木是整個活動的順路最後一個點，宿木位於宇治沿著河岸最熱鬧的鬧區上往山的方向走，遠離鬧區後會見著。
河岸上有一間很有名的宇治市營茶室「對鳳庵」，繳交500日圓就可以享受一次優雅的茶道體驗。
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「東屋」
さしとむる 葎やしげき 東屋の あまり程ふる 雨そそぎかな
浮舟是八宮的私生女，後來由宇治的名士收養，向浮舟提親的追求者眾多，但都是為了其養父的財產而來，看破婚姻的浮舟來到京城投奔中君，而在中君宅邸居住的浮舟被匂宮撞見，匂宮對浮舟很傾心，浮舟的母親知道後，將浮舟轉到三條的寓所。而薰奪取了浮舟，將浮舟藏在宇治。儘管浮舟和大君外貌異常相似，但浮舟的教育水準相較於大君差的太多，看著浮舟，想起大君的薰不由得哭了出來。
【東屋：位於京阪宇治車站的東屋觀音旁】
東屋的地景是離京阪宇治車站最近的一個，就在車站出來的三角點上，點上還有一個東屋觀音，據傳是鎌倉時期就在此出現的雕像。
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「浮舟」
たちばなの 小島は色も かはらじを この浮舟ぞ ゆくへ知られぬ
也愛上浮舟的匂宮，到宇治找到了浮舟，匂宮喬裝成薰讓浮舟許配給自己，最初浮舟知道對方是匂宮時大吃一驚，但因為匂宮的殷勤而漸漸喜歡上他。此時薰不放棄浮舟，加強了浮舟在宇治居所的警備，不讓匂宮越過雷池半步，夾在兩個男子中間的浮舟十分痛苦，誓言要以死了斷。
【往三室戶寺的方向】
前往浮舟地景是最有觀光價值的一條路線，沿著手習往東走，會看到三室戶寺的牌子，三室戶寺是這一區相當有名的寺宇，有西國33個觀音靈場之一的稱號，這裏已經到了京阪宇治線的「三室戶車站」附近，論京阪宇治線上的五個車站「六地藏」「木幡」「黃檗」「三室戶」「宇治」都是屬於宇治市的管轄範圍。
【往三室戶寺的方向，沿途是闔家一同參加宇治十帖印章活動的人們】
這個週末難得是個好天，整個心情都愉悅了起來。
在京都真的是莫名常遇到下雨，不然就是颱風天，要找到幾個天氣晴朗的週末還真是不太容易。
【浮舟的蓋章處：一處空地】
浮舟的蓋章處在三室戶寺外頭的一處空地，然而要看到「浮舟」地景，得真的一探三室戶寺不可，抱著宇治十帖收集心切的我，決定帶著友人先到三室戶寺繞個一圈再說。
【三室戶寺】
走進三室戶寺的入口會有種通往秘境的感覺，畢竟宇治就是座山城，三室戶寺就建在市鎮旁邊的半山腰上。
【三室戶寺】
沿著很神秘的參道往前步行大約一公里，就可以抵達三室戶寺的入口，從這裡進去可是要付錢的，門票一人是500日圓，以這個價格來說能夠欣賞到數百年的古蹟其實還算是頗划算。
【三室戶寺】
走進寺院的區域之後，會突然驚覺周邊的一切都是大自然，在住宅群聚的宇治周邊，就這麼隱身著與世隔絕的空間，會有種相見恨晚的感覺。
當我對於宇治的生活感到拘束滯悶的時候，也許就該來到這裏走走。
【三室戶寺】
登上為數不少的階梯後，就可以看到佇立在山邊的，三室戶寺的本體，三室戶寺山號為明星山，是西國三十三座觀音靈場的第十號札所，以有觀音顯靈的聖地稱著。據傳光仁天皇年間（奈良時代、西元770年附近)，天皇常在宮中驚見北方的金色靈光乍現，因此命令敕使犬養前往搜尋，犬養到達此地之時，驚見清泉裡乍現一尊千手觀音，犬養隨即向觀音頂禮，並且跳入泉中想抱住觀音，此時，觀音之體化成一座一尺兩寸的尊像。
隨後，犬養便奏請天皇，在此建造「御室戶寺」(發音同三室戶寺)，以此作為離宮與修行之地。
御室戶寺曾作為光仁、花山、白河三位天皇的離宮，因此，御室戶寺在其後便改稱「三室戶寺」，直到今日。
【三室戶寺】
三室戶寺的門面相當古老，是很難得隱居於京城之外而未受戰火波及的寺院，雖然名氣不若清水、金閣那樣昌旺，但來訪的人依舊不少，多以當地居民為主，少了一些商業的味道。
【三室戶寺：勝運之牛】
來到寺內當然要摸摸本堂前那兩隻開運的神獸，這座寺宇不以狛犬，而是以一隻「狛牛」和一隻「狛兔」作為門面的守護神。
其一的狛牛是勝運之牛，來訪者如把手伸進去牛的嘴裡，撫摩牠口中的靈球，就能獲得好運。
【三室戶寺：福德之兔】
其二的守護為福德之兔，此兔的來由很多，其中一說認為宇治的古名為「菟道」，仁德天皇之弟「菟道稚三郎」亦有宇治天皇的稱號，據傳宇治天皇到達此地時，有兔子位其引道，因此此地便與兔子結上因緣。也有一說是不動明王的化身為兔，此處的兔身即是不動明王的化身。
【三室戶寺：浮舟的地景】
於是我們要來到這趟到訪三室戶寺的重點：浮舟的地景。
浮舟的地景位在三室戶寺鐘樓的後方，並不難找，這裏與浮舟的因緣是江戶時期的「浮舟古蹟社」，裡頭參拜「浮舟觀音」，然觀音已被移走，來訪者透過向石碑念佛，據說也能將心意傳達給觀音本尊。
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「蜻蛉」
ありと見て 手には取られず 見れば又 ゆくへも知らず 消えし蜻蛉
浮舟消失了，居民們開始盛傳浮舟已死的消息，大家替她辦了一場形式上的喪禮。匂宮因此而臥病在床，而經歷過大君之死，中君嫁給匂宮，而浮舟不見蹤跡等多重打擊的薰，感受到萬古不變的「物哀」，這是人生的悲鳴，人生自古就是如此多苦，命運自古就是如此捉弄人。
【蜻蛉：往宇治上神社的途中】
蜻蛉所在的位置不是特別顯眼，在一個民宅區的轉角處，在這個篇章源氏物語展現了它的主旨，或者該說日本文學的意涵，那就是「物哀」，如果用佛家的語言來描述大概就是「無常」，萬物沒有不凋零的，也沒有無不走向衰敗的，因此，源氏物語也描述著這種無常的命運，撥的人心惶恐不安的世間常態。
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「手習」
身を投げし 涙の川の 早き瀬を しがらみかけて 誰かとどめし
準備尋死的浮舟來到了宇治川邊，卻意外昏倒。浮舟被往來的僧侶相救，在僧尼的照料下恢復了，她感到悲痛，感受到人生太長，隨後便決定切髮出家。
這個消息，傳到了薰的耳中。
【手習：京阪宇治車站往左轉大約一公里處】
手習是這趟旅程裡的第三個景點，它就在知名抹茶店「伊藤久右衛門」的不遠處，其實當天伊藤久右衛門也有提供他們自己的印章收集活動，只要收集三個宇治的「伊藤久右衛門」分店印章，就可以在任一店獲得抹茶仙貝，可惜我們光走宇治十帖就走到三點多，根本來不及完成伊藤久右衛門的活動，只得跟抹茶仙貝說聲再見。
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「夢浮橋」
法の師と たづぬる道を しるべにて 思はぬ山に 踏み惑ふかな
薰來到寺裡想見浮舟，先向住持確認浮舟還活著之後，他拿著寫好的書信想要轉交給浮舟的弟弟小君，請他帶給浮舟。浮舟派小君回覆說「你認錯人了，浮舟不在這裡」。自此，薰心裡想著，或許是誰像自己一樣，用戒備森嚴的方式把浮舟養在這裡吧，如此想著，煩惱由生。而另一方面，匂宮病癒後，又展開了他對於少女們熱烈追求的遊戲人生，源氏物語自此劇終。
【夢浮橋：平等院參道前，宇治川前紫式部雕像的前方】
夢浮橋的地景應該算是觀光客們最熟悉的地方，來到宇治的旅客總是得和宇治川前的紫式部打聲招呼，紫式部是源氏物語的作者，而宇治十帖就是最後的篇章，宇治十帖在夢浮橋結束，人生就是如夢似幻，命運弄人，眾裏尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處，即使知道在燈火闌珊處，也不見得就能得此一人，命運的一切，都是我們難以控制的遭遇，這是源氏物語在它的男歡女愛背後，想描述的心情。
不管如何，完成宇治十帖，也算是對得起宇治了。
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【平等院參道前的抹茶霜淇淋】
好不容易走了一個多小時，收集完散落在宇治城鎮的十處地景，花點時間走走平等院老街也是必要的，既然如此，就用超黏的宇治抹茶霜淇淋來犒賞一下。
品嚐霜淇淋的當下，才驚覺好像好久沒有這麼愜意的看待宇治，因為生活在此，我已經把這裏當成我的壓力來源，每到假日，我總是不想多待在宇治片刻，總希望能夠逃到大阪，逃到奈良，逃得越遠越好。
這口霜淇淋就像是把我從混沌狀態拉回現在，現在的你不在壓力中，你在宇治，你在平等院，你正在享受宇治所帶來的美好。
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【宇治川中之島】
於是我們順著只是前往宇治川的「中之島」上，那是印章收集活動的終點站，可以憑著收集完的印章，在那邊獲得抽獎的機會，除了抽出的獎品之外，也會有參加獎，參加獎是一只印有宇治公主圖樣的別針。其實如果早點來到中之島，也有機會看到在這裡載歌載舞的宇治角色「ちはや姫」和「おじちゃま」，不過我們來得太晚，只能在棚子裡收集這兩位角色的印章了事。
【宇治スタンプラリー】
以上就是スタンプラリー的所有印章，每個顏色都不一樣，整套收集起來也相當好看。
宇治十帖的篇章就到這裡，希望自己在宇治的生活能越來越順暢，也能夠更用心的去品嚐宇治的美好。
畢竟，命運無常，能有此緣分在此駐足，或許就已經足夠。
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