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【明長陵】入口

在一陣搖晃中再度睜開眼睛,這回終於到了那呼之欲出的大景點,環抱北京城的先王陵墓-明十三陵

雖說北京城郊亦有領導中國一大盛世的清皇陵-東陵與西陵,
既然我們是漢人,就先從漢人的陵寢看起吧!

不過話說回來,這明代到底而言並不是什麼盛世,最知名的或許也僅止於鄭和下西洋,
往後多的是數十年不上朝懶惰皇帝,例如即將要見到的神宗
到李自成攻陷北京,這一派胡亂作為的王朝也終於易主,

明王朝到底思想也十分侷限,廣興文字獄,獨好八股文,中華文化進入思想禁錮時代也因而開始

清末人人想反清復明,想驅逐韃虜,熟知這大清皇室其盛景也遠勝過前朝那積弱不堪的漢人政權
話說漢人還真是自以為是啊!拿不到政權便說異族是韃虜,拿到政權就說是五族共和,實在是雙重標準...

不過也就是他們那般無言的舉動,才有眼前這深刻的皇陵可看,
如果那些皇帝們都勤儉持家,骨灰都海葬渤海灣,那我們今天來北京到底要看什麼呢?歷史總是這般矛盾


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【明長陵】永樂大帝墓

先談談這十三陵的架構好了,這十三陵當是明朝十六位皇帝中的十三位,自明成祖遷都北京以降,
歷來有13位皇帝在此天壽山下安葬

明代的十六位皇帝,明太祖定都南京,於是其陵寢便是紫金山上的「孝陵」
繼任者建文帝遭燕王朱隸發起靖難而下落不明,當然也無陵寢可言

朱隸遷都北京,於是死後便葬「長陵」,
其餘還有仁宗「獻陵」,宣宗「景陵」,英宗「裕陵」,憲宗「茂陵」,孝宗「泰陵」,睿宗「顯陵」,武宗「康陵」,世宗「永陵」,穆宗「昭陵」,神宗「定陵」,光宗「慶陵」,熹宗「德陵」,思宗「思陵」-以此共十三陵

剩下一位散逸的皇帝為代宗「景泰陵」,是以明英宗害死明代宗後復辟,將其以親王身份降等,屍骨逐出了天壽山,於北京西郊金山處自行安葬
自此共16位皇帝。

而這十三個皇陵便以總神道接出,而總神道實際上是接在長陵之前,而這當然也不容置喙,畢竟是明成祖最先葬的嘛。
這回倒頗感自己獨享一只神道的明太祖似乎優渥許多。


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【明長陵】陵區

首先司機大哥帶我們進入了明長陵。
長陵便是由一祾恩門,進入大殿祾恩殿,爾後至碑亭,然後陵寢處。

這祾恩殿是由明代已降保存完好之建築。
遠遠看去就覺得十分壯觀。

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【明長陵】祾恩殿

進入祾恩殿,裡頭當然不會是當年明成祖安葬時的那派清幽,早已布置了各樣的古物和告示,讓人了解明帝國之始末,以及明成祖在位之豐功偉業。
大殿前方有著偌大的明成祖像,下方仍是堆積如山自以為可許願的紙鈔。


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【明長陵】明成祖像。

裡頭尚有不少明帝國的文物,如皇帝的金冠等等。也有對於鄭和下西洋的解說,對於明帝國之功業研究有限的我,
自然也就多見多聞,當成是片段性的知識。

往內走去,碑亭與陵寢就在前方。


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【明長陵】前往陵區。

往內看去,這長陵的建築體制似乎和明孝陵的體制相同。
這回收集到第二座明陵的特寫,頓時令我感到莫名的興奮。


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【明長陵】長陵陵寢。

踏上陵寢之碑亭,上頭似乎少了「此山明太祖之墓」那般的豐偉。
但在這明帝國第二知名的皇帝碑前,還是不免有一些深刻的震撼感。

至於這碑為何是紅色的,當天在人群裡頭聽到的說法是,當年文革時宣權共產主義,
對於這封建資產階級的代表-皇帝的墓地,豈有不讓它效忠黨國之道理,於是一桶漆就讓它成為赤色中國的一部分。

對這說法我倒是抱著一絲懷疑,但無論求證與否,這碑亭也早已成紅色。
而誠如我對清華園二校門之感,這也就是歷史的一部分,我們也自然只得接受地穿梭其中。


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【明長陵】成祖文昌帝之陵-明成祖碑。

瀏覽完明陵,大約二小時有剩,於是司機大哥趕緊帶我們前往下一景區。
下一景區雖說是比長陵小上一節的陵寢,但因為此陵為十三陵中唯一有開放地宮之陵寢,也對此地大大加分。

此陵便是明神宗朱翊鈞之陵寢-明定陵。

這萬曆體制,將明帝國帶向衰敗的開端,就來自這位赫赫有名的皇帝身上。
朱翊鈞十歲方即位時,即有張居正領導之變法,自此中國之國力有達中興之勢,即稱「萬曆中興」。
而當張居正去世之時,明神宗開始不問政事,一切國事由此荒廢,進入了「萬曆怠政」時代。

明皇室自此一去不付返。
歷史學者黃仁宇之《萬曆十五年》,便是提要此等怠政之大事,或許是來自朱翊鈞對於令人綁手綁腳之文官集團的報復,
當這國家沒有決策者,整個空轉的體制,將如何維計,這是明神宗給予整個朝政大臣們的下馬威。

明帝雖看似政權在握,但對於陳腐體系下的「官僚主導」,似乎也莫可奈何。
這放在現今的政府是否也類似?


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【明定陵】神功聖德碑。

剛到定陵門口,即可見定陵博物館,以及遠在館前不遠處的神功聖德碑。
此為當初定陵設置時的石碑,清兵入關後拆除,現今可見之碑為假,僅基座為真。


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【明定陵】入口廣場

這宏偉的定陵博物館自1956年定陵開挖後,於1959年當於原址設立,
當年主持開挖的北市市長,就是曾在西南史學一方大放異彩,鋒芒過露,在文革後遭批鬥而慘死獄中的吳晗,
而這由他主政時期開挖的「風雪定陵」,也在文革的震盪中慘遭一系列的破壞


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【明定陵】入口-定陵博物館

定陵前的稜恩門,稜恩殿等早已在清兵入關時毀壞,
一條道路筆直的可以通到地宮所在之碑亭

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【明定陵】園區

這回是收集到的明皇室第三座碑亭了,上頭定陵之匾額昭然若示
 
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【明定陵】碑亭

繞過碑亭,定陵-中國唯一開挖之皇帝陵寢,正是這博物館最具價值之一頁
這大陵寢,也就位於碑亭後的一只大土丘中,從明皇之陵寢,到孫中山之陵寢,
其所設計都是這般,以碑亭置於屍骨所存之土丘前作為擺設,
其實仔細想想,我們清明節掃墓的墓園不也是這般景緻,只是帝王之碑與土比起庶民的安葬,更顯的壯闊宏偉


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【明定陵】仰望杯亭

這屍骨所存的土丘,就是這大樹所盤據的土壤,數百年來皇陵之神氣,讓長在其上的老數都已盤根錯節,
這氣勢之壯大確實有讓我毛骨悚然的敬佩
 
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【明定陵】明神宗長眠之土丘

後方便是地宮入口,這入口還真是何其簡陋
對這般衝突感甚劇的現代造景,還真是讓人想紀錄一番
入口進入後,便是一系列地下四五層樓的階梯,一路通往安葬一代帝王的陰陽交界之處

話說為何僅有定陵一處開啟地宮,其因十分單純,因為文革對皇陵之破壞,迫使當時國務院總理周恩來自此不再批准任何一只皇陵的挖掘
這是周恩來以他最高的權力對中國文化和祖先安祥之地保存的強大手腕
當年郭沫若曾陳請周恩來批准挖掘明長陵,武則天等寢宮時,周恩來以「十年之內不開帝王陵」予以否決
他恐懼未來若有如文革般之國殤,則無顏以對中國人的列祖列宗

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【明定陵】地宮入口

地宮中深遂而壯觀,由漢白玉漆成之宮牆,是駕崩的帝王得以在下個世界繼續享受的繁華
裡頭安放著許多珍品

此陵寢主要是安葬明神宗朱翊鈞與其皇后孝端顯皇后和貴妃孝靖太后
故有一塊主要區域放著給其三人入坐之王位

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【明定陵】地宮-灑滿紙鈔的皇位,這就是中國人熱愛許願的性格
 
偶然看到地宮一座有隔著玻璃門保護之宮門,雖是隱藏在地下之寢宮,在雕琢上亦不甚馬虎
龍頭之雄偉仍非一般

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【明定陵】地宮-裝飾

上方的屋簷雖無人間色彩,但雕工之細,仍是令人讚嘆

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【明定陵】地宮-頂頭裝飾

離開了地宮,轉而登上了碑亭,神宗顯皇帝之陵,其碑也是如同在長陵所見那樣鮮紅

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【明定陵】墓碑-神宗顯皇帝之陵

回頭向碑亭望去,帝王陵那高傲的姿態在眼前矗立
雖然已含笑九泉,但其聲勢和氣宇都仍讓後世震懾無法忘懷
這或許就是帝王所具有的優勢,不管所作所為是好是壞,人們終將因他們的事蹟而讚嘆...

文革時代,原本安葬於定陵的帝王與兩位皇后的屍骨,被拖到定陵博物館前廣場展開大規模的批鬥
由20歲的女解說員主持,眾人向這反動權威的代表丟擊石塊,最終將骨骸炸毀,灰非湮滅

現在想想真的很愚蠢,但這是意識形態發展到昌盛之下的社會必然可能發生的狀況

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【明定陵】碑亭,臨走前的一眼

爾後返回停車處,司機大哥隨即帶我們前往最後一個景區-十三陵神道
沿路上有些許賣水果的小販,新鮮的水果用便宜的價格販售,看了真讓人不捨

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【十三陵神道】欞星門

甫一看到此門,明孝陵狹小的欞星門即在我眼前浮現
對於神道應該如此看,由入口處應見各大神獸,到盡頭後才有欞星門的出現,出了欞星門,才有皇陵之所在
而我們停車的位置在欞星門處,表示這趟行程我們要從尾走到頭

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【十三陵神道】神道

此神道之寬闊,伴隨周圍類似柳樹的庇蔭,讓我一入場就有驚艷的感覺
這與明孝陵狹窄的神道相比,此神道之格局當屬上乘

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【十三陵神道】神道

其神道兩旁有石獸共二十四座
獅、獬、豸、駱駝、象、麒麟、馬各四隻,其型態是二臥二立
而到末端則有石人十二座-武臣、文臣、勳臣各四名,最終才接欞星門

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【十三陵神道】石象

象,當是雄偉之物,也自然是守護帝王陵寢的巨大象徵

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 【十三陵神道】神道

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【十三陵神道】駱駝

駱駝是明帝國才出現之產物,其乃象徵明朝之國力打通西域,駱駝也得臣服

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【十三陵神道】神道

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【十三陵神道】這隻動物是獬或豸,其實我就看不出來了

整個十三陵景區花費了將近半天的時間,而這場明帝國的饗宴也是站在神州大地上才能體會到的震撼

於是最終登上司機大哥的包車,返回北京市區,晚上的行程是大董烤鴨,而這食記待我有空在慢慢琢磨吧!

創作者介紹
創作者 我的世界,來自於無限城市的串連。僕の世界は広大な風景が無限に繋いで築くこと 的頭像
吉田玉米

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