我的世界，來自於無限城市的串連。僕の世界は広大な風景が無限に繋いで築くこと

  
【東吳大學】校門。

偶然心血來潮想到東吳走走，卻免不了遇上了在台北時常可見的雨天。
但遊興怎能因為這點小雨而被澆熄？

撐著傘，相機拖著還是這就麼搭車到外雙溪來了。

  
【東吳大學】校門前的馬路，眼前是貨真價實的雨季。

這回來到東吳，或許是因為這所學校是傳說中的大陸遷台名校之一，對於熱血的近代中國到台灣的傳承，
我很難不抱一只深沉的情感。

然而更要緊的是，這裡曾經住著一位大時代的學人－錢穆。

錢穆故居就在這座校園的後方，當年國民政府遷台時，錢穆往香港去，而這一去便替香港創造了一所名聲遠播的學府－新亞書院。
新亞書院後續改制為香港中文大學，成為香港體制裡重要的學術資產。

1967年，響應蔣介石的號召，以及當時香港難民潮的湧入，來到台灣這座「青山」，成為錢穆的最終歸宿。
其後在文化大學任教，並且在外雙溪開闢了「素書樓」居所，並且也獲得了中研院院士的頭銜，進入國家最高學術機構的評議會資格。

對於中國文化之熱愛，錢穆與蔣介石當是有同樣的眼光。
也或許如此，他才能成為蔣總統最堅實的支持者。

 
【東吳大學】錢穆故居

走至東吳大學的盡頭，清閒的小巷隱隱透露了人文薈萃的書香。
這裡就是錢穆故居。

 
【東吳大學】素書樓。

  
【東吳大學】素書樓－爬坡而上，典雅的行書之鄉便至。

這素書樓之名，得自《中庸》：「素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉」
因而這素書，或許就意味著「行書」。

  

 
【東吳大學】素書樓。

素書樓算是一現代的二層樓建物，其園外之典雅固然是令人傾心。

  
【東吳大學】素書樓－門外的走廊。

走進樓門，右側的房間已被開闢為基金會等租借之空間，而左手邊則是素書樓所在之客廳。
此客廳即是當年錢穆先生所居住的樣子。樸素簡單，但感覺到溫馨。

  
【東吳大學】素書樓－客廳。

  
【東吳大學】素書樓－餐廳，曾是錢穆先生講學的地方。

文獻上記載，錢穆先生入住後，即有在此廳授課的習慣，且十八年未曾間斷，而慕錢先生名號的學生們，也有就這樣連聽了十八年的講學，
並且不斷介紹學人們來聽講，可以想見是錢先生之學識必有如沐春風的享受，以及當時學人追求知識的熱切。

  

  

  
【東吳大學】素書樓－二樓展示區。

走上二樓，左側被開闢為展示錢穆先生的作品，對於倡導史學，文學，此等溫情之貢獻，在發揚民族的思想精神猶為深刻。
往前方移動，大片玻璃的場景就是每日錢穆先生與太太起床後第一眼看到的景象。
能在戰後的一縷淨土中享受這般自在似乎並不容易。

  

 
【東吳大學】素書樓－錢穆先生與太太當年就是在此閒茶賞景，小倆口晚年的泰然，由此可見。

而此時與錢穆偏安於此，是他的第三任太太胡美琦，也算是錢先生最安穩的一個婚姻了。

  
【東吳大學】素書樓－二樓，錢穆與妻子的床。

 

自以為是的在紙上亂作。寫下的是陳寅恪大師當年抗戰流浪蒙自西南聯大的油生一筆。「南渡自應思往事，北歸端可待來生。」錢穆先生這一南渡台灣，北歸之日也只有在成為骨灰之時得以飄葬。北京大學，燕京大學之國學大師，偏安，孤情，民族氣節擴張甚遠。

錢穆先生過世前三個月，立委陳水扁質疑素書樓為占用公物，令他不得不另覓新居，在台北杭州南路住下。
而遷出後的三個月，錢穆先生過世，自此中華民國大時代的史學家，就這樣離開了這塊土地。

他的遺體遷葬回杭州太湖，自此回歸了他魂牽夢縈北歸的居所。


以下還是付上了我曾經為錢先生寫下的簡短文字：