我的世界，來自於無限城市的串連。僕の世界は広大な風景が無限に繋いで築くこと

【永觀堂】大門。

於是我來到同樣位於東山的永觀堂。
要說永觀堂和南禪寺誰比較美，這點倒真的無法比較，因為兩寺的格局真的不同，南禪寺顯得宏偉壯觀，而永觀堂沿著山麓而建，其高低起伏的地景像是另一種佛國淨土。


【永觀堂】廣場。

是說我進到永觀堂園區前，在售票附近聽到了來訪的兩位台灣女性的對話。
「這座寺廟我很久很久以前來過，我一直忘不了這裡的景色，這次來京都就一直想再來這裏看看。」

我突然感受到永觀堂的魅力，它讓那位女性記憶裡一直保留了一部分給這座寺宇，然後再次引導她來到這裡，這就是因緣，或者該說，佛緣。

【永觀堂】御影堂。

永觀堂的本名為禪林寺，不要看到禪林又覺得跟禪宗有關，永觀堂可不同，它屬於淨土宗，作為西山禪林寺派的總本山。因為是淨土宗，自然是尊崇阿彌陀佛。

永觀堂的創設來自空海的弟子真紹，建造年間早了南禪寺大約三百年，從平安時代開始便在這座山林裡眺望京城的一草一木。最早禪林寺是屬真言宗，直到第七代住持永觀律師之時，永觀律師深受淨土思想的感動，因而提倡並推廣念佛法門，禪林寺因而風氣一改，轉為淨土宗的專門寺院，而永觀堂之名，也是來自將之改宗的永觀住持之名。

【永觀堂】眺望御影堂。

永觀堂的重點在山上，沿著御影堂的後方可以一路向高處前進，山的高處有開山堂與多寶塔，就像是凌空誕生那樣，展現著佛陀在世時的神蹟。

【永觀堂】永觀堂俯瞰的絕美京都盆地。

永觀堂最令人喜愛的美景大概就是這樣，從山麓間可以眺望東方的京都盆地地景，京都一點也沒有讓人失望，它維持著平實的天際線，也因此讓這些寺宇的高聳自然地展現出來。

沒有摩天大樓的地景似乎就是這座城市最大的魅力。

【永觀堂】永觀堂俯瞰的絕美京都盆地。

當這座寺宇興建之際，眼前的景觀相比更加的荒蕪，更加的自然，而永觀堂就這樣佇立了千百年，看著京都從繁華到衰敗，再以新的、現代化的風貌重新出發。

【永觀堂】阿彌陀堂。

永觀堂園區的最深處便是阿彌陀堂，阿彌陀佛是這座寺院的核心，念佛往生西方淨土，是在阿彌陀佛的願力下完成的方便法門。

【永觀堂】放生池。

堂內的放生池展現一派溫和的氣象。據說永觀堂最美的時候是秋天，永觀堂此時會被滿天的楓葉包圍，放生池也會是一片通紅。因此，永觀堂又有「紅葉的永觀」的稱號。

為了欣賞秋天的永觀，我有必要在紅葉的季節再次來訪吧！

【東山】哲學之道。

離開了永觀堂，我決定一路走到市區，而途中，我經過了哲學之道，這個哲學之道和我所熟悉的那個與疏水並行的小徑相距甚遠，但它確實是寫了哲學之道，因此可以說，當年幾多郎教授所行走的哲學之道，是一個區域，而不只是一條路吧。

【東山】哲學之道。

哲學之道一路向山上延伸，可惜我想要往反方向走，於是我在此向它告別，往京都盆地的皇城前進。