我的世界，來自於無限城市的串連。僕の世界は広大な風景が無限に繋いで築くこと

【百萬遍知恩寺】側門。

因為前往京都大學面試，面試後，帶著一些餘悸猶存的心情，我決定到鄰近京都大學理學部校區的百萬遍知恩寺走走。
以此將自己脆弱的內心透過一些佛國的清淨來洗滌一番。

不過其實想要洗滌內心，來到知恩寺總覺得好像不是非常適當，因為知恩寺是淨土宗的寺宇，以誠心唸佛以前往西方極樂國土作為方便法門的佛教宗派。
如果希望讓心情穩定，感覺禪寺的教義上會比較適合的多。

但其實所有經典都是佛陀所說，只是秉持的法門不同而已，倒也不算是真的差異那麼大。


【百萬遍知恩寺】御影堂。

儘管整個京都大學所在的出柳町周邊喧鬧不已，然百萬遍知恩寺倒是安靜的就像是佛國淨土。
而我就像是一個稍微逃離都市喧囂的靈體，在人間裡偶然找到一個令人喘息的綠洲。

其實這座百萬遍知恩寺地位非常高，它在入口處便特別標明「淨土宗大本山」。
儘管現今淨土宗的總本山地位被位於東山區同樣名號的「知恩院」給佔據，但這是當初在兩寺相爭之後不幸的結果，若以歷史地位來看，當年開創日本淨土宗的鎌倉時代高僧法然，便是在百萬遍處設立禪房，也就是現今知恩寺的前身，在此地開始對都城的人宣說「念佛」的法門。


【百萬遍知恩寺】阿彌陀經碑。

所謂淨土宗，便是強調誠心持念「阿彌陀佛」，作為往生希望極樂淨土的手段。

當年佛陀的說法，目的即在授記眾生皆可成佛，然而要通過成佛，需要諸多修行的道路，我們要學會看空，禪定，然後行菩薩道。然而，這對一般聲聞眾而言並不是一件容易的事，也因此，佛陀為了讓大眾也能夠踏上成佛的道路，於是傳法「持念阿彌陀佛」這個法門，讓普羅大眾可以方便踏上成佛的因緣。根據佛陀的說法，過去萬劫以前有「阿彌陀佛」，為了讓眾生得以成佛，以願力開創了「西方極樂國土」，作為眾生成佛的中間站，當我們往生，可以進到這個「極樂國土」，培養更高深的菩提心，以便行能夠成佛的菩薩道。

根據佛法所說，我們在往生時，靈魂易受「識」內的種子牽引，或外境影響，而無法順利投胎，往更好的道路去，而「專心持念阿彌陀佛」，就成為一種培養眾生專注於與阿彌陀佛相應的方法，若能行使這種方法，在臨終時，容易專注於阿彌陀佛的佛號，而受諸佛牽引往生極樂國土。這就是為什麼常常會看到「南無阿彌陀佛」這樣的口號，看到這個口號，便知道這是一個淨土法門，希望不知如何修行的大眾也能專心持念，以往生佛土之法。

於是，知恩寺裡，有講述「阿彌陀經」的碑文便不奇怪了。
我們經常看到阿彌陀經，會是在喪禮的時候，因為在漢傳佛教裡，它就像是給人一個內心皈依的終點，是往生後簡單明瞭的「好的道路」，因而成為人們所嚮往。
不過別忘了，「西方極樂國土」只是一個「補習班」，去那邊深造之後，還是要到娑婆世界去行菩薩道的。

於是，我的心情，在知恩寺的淨土思想之下，有了一些著力點，顫抖地脆弱感也平靜了下來。